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我编斗笠送红军,一山一水一斗笠之斗笠

来源:http://www.handanfc.com 作者:澳门皇冠金沙网站 时间:2019-11-14 18:27

“万泉河水清又清”,这是诗歌中比兴手法的运用。“我编斗笠送红军”,这一句才是精华所在,需要重点突出。“送——红——军!”第一段曲子到这里,舞蹈中的六个人在“送”字时,转到台前站成弧形的一排,背向观众,把脚尖往上一踮的同时,双手也把斗笠高高一举,然后在“军”字时,又迅速地、整齐地往后一转,再把腿一别,微侧着身子,霍地坐下了,双手仍然揪着斗笠的边沿。不是用手掌抓住,而是用拇指、食指、中指,轻柔地、优美地揪住。多么富有想像力的舞蹈语言啊,壮观,华丽,起落有致,感人肺腑。而第二段更加妙不可言,在“送”字时,六个人斜斜地站成平行的两队,斗笠从身体的前侧横向送出,往前往上画一条弧线,然后在“军”字时,让斗笠从头顶上方猛然往下落,落到一半,又突然定住,定在胸前,而脚部,这是最关键的。脚原先是平踩地上的,在斗笠迅速下落中,左脚尖猛一用力,把整个人抬起,而右腿则向前举起,举在斗笠的下方。

  斗笠曾是农民在雨天里劳动不可或缺的雨具,但随着雨衣等雨具的出现,斗笠已日渐被世人淘汰,其制作技艺也处在失传的边缘。但在长乐,有一位80岁依姆,舍不得放弃这门手艺,仍然喜欢编制斗笠。因其编制的斗笠十分精致,工艺复杂,长乐市准备将她的手艺列入非物质文化遗产。  老人叫高玉壘,家住长乐旧杨井巷。昨日,记者来到高依姆家中,看到她正在认真地编着斗笠。她告诉记者,编斗笠的手艺是婆婆教她的,祖上已经流传了四五代。现在买斗笠的人越来越少了,但每当她在家里闲时,还会经常拿出裁好、剖好的竹片来编斗笠。“种田的人说这个戴了凉爽,别的斗笠戴在头上会感觉烫,所以很多人都喜欢戴我编的斗笠。我也喜欢做,一来打发时间,二来头脑也灵活了,精神好了。”老人说。  这编斗笠,靠的就是个“巧”字。编一个完整的斗笠,需要十六道工序。对剖篾的竹刀也有特别的要求,必须是不锋利的竹刀,要是太锋利了,就容易把竹子剖坏。  “这个斗笠即使以后农民不戴了,也可以做装饰品,希望这门手艺不要在我们手里丢掉。”老人说,如今这门编斗笠的技艺正在悄悄地失传,希望有感兴趣的人或者商家能把斗笠发展成一种装饰品或艺术品,把这门技艺传承下去。  长乐文化馆石馆长表示,由于高依姆制作斗笠的程序复杂独特,正面临失传的边缘,因此,将被列入长乐市第二批非物质文化遗产。(记者余少林通讯员高晶晶文/图)

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2013年7月,中央芭蕾舞团到福州演出舞剧《大红灯笼高高挂》。在剧院里把一场戏看下来,我会时不时恍惚一下,犹在梦中。不是因为舞美的华丽,也不是因为演员技艺的出众,都不是。“咚、咚咚、咚咚咚”,隐约的声响不断传来,它们在剧情之外,也与表演无涉,却被无限放大了,似鼓点,重重撞击着我的耳膜。演出结束后,演员们站在舞台中央谢幕,我不禁也走上台,独自一人久久站在侧幕旁。多么熟悉的场景,连扑面而来的、满是灰尘的空气都是昨日再现。灯光如水,偌大的舞台仿佛是魔法容器,刹那间就把所有人都挤压得弱小而单薄,比没有重量的影子更轻飘更不真实。当年我们候场时,总是这样站在从屋顶倾泻而下的侧幕布边上,专注等待着登台的音乐响起,又常常是从这个角度,观看其他人的其他节目次第上演。这个位置恰似一个神秘莫测的洞口,往前去,往里走,便能抵达另一个与现实毫无关联的世界,身体会被风托举起来,上下翩跹。

退完房寄存了行李,一出门,又碰见头天拉我们去景区的大爷,热情地招呼我们坐车。我们还没吃早饭,让人等着实在不好意思,耽误人家做生意。可是大爷听说我们没吃早饭更不肯走,说带我们去美食街,比这边更便宜更好,然后再送我们去景区。盛情难却,那就坐吧。又到了美食街,两边的小店人都不少,挑了个看着顺眼的进去,稀饭油条油饼油果子,面条馒头发糕咸鸭蛋,我们俩太能吃了。路上和大爷闲聊,初始我还以为他记得我们,结果一聊,他又开始说着和头天一样的话,我无语间,Bell促狭地也回应着和头天一样的话。看来这边的人们,都兼具茶叶推销商的身份。先到了一线天,左右两条道,我们走右边,其实可以从左边进,只是两上两下,看两处一线天;走右边只需要一上一下,右边的道更窄,仅容一人通过。我们正好走到了两个团队之间,前后都是人,夹在石壁间走不动,后面的人误以为是前面的人在照相停下了脚步,开始大声嚷嚷。其实是前边的人流中估计有胖子,通过太困难,造成堵塞。这要真是太胖,卡在石壁间,还真是麻烦,上下不得。出来重见光明,开始踏上通往虎啸岩的慢游道,这条道仅仅是通往玉女峰“绿野仙踪慢游道”的前半部分。大多数人都只是到虎啸岩,要走到玉女峰,不知道要多长时间。山路两旁多是竹林,溪流潺潺,鸟鸣山更幽。这条路走的人更多,比昨天的“岩骨花香慢游道”要短一些。到了虎啸岩,好汉坡在修路,只是看了山后的禅院,依山开凿了一尊观音菩萨像,而那些铺路的石条,都是两个人一块块抬上山的。没想到在如今的时代,开山铺路,依然还只能使用最古老的办法。出了虎啸岩,才12点多,决定去走走岸上九曲慢游道。坐交通车又到了竹筏码头,开始飘小雨,没带雨具,买顶斗笠戴Bell头上,买件一次性雨衣我穿着。地理学好了就是有用,没提前看地图,也不用问人,我就找到了正确的道路。左侧是茶树田,右侧是九曲溪,一条青青的石板路,间或是木栈道,濛濛细雨中,迤逦前行。一路上只有我们两人,仰观青峰,俯瞰绿水,满眼的青松翠竹,Bell头戴斗笠,手舞竹竿,像是金庸笔下的大侠在穿行,偶尔惊起一群飞鸟或者什么小动物,幸好已是秋季,如果春夏时节,还真不敢在这小龙的乐园中独行。不知不觉,人说只需40分钟的路程,我们又花了近2个小时才走到天游峰下的云窝,还有一人在路口检查门票。出了景区,打了一辆三轮电动车送我们到兰亭桥边,计划中是想沿崇阳溪边的自行车道骑行一个小时,觉得有点累,就只想到溪边走走,结果到了溪边,看见自行车道和北京奥森的健步道一样一样的,Bell又想骑了。自行车倒是摆了一排,锁着,没人。打上面的联系电话,也不说过来,就挂了。看来这是淡季,没人来做生意,只好信步走走。走了一段,也没看见通往街区的道路,中间全是农田,只好在田间觅了一条小路,才走回街区。时间尚早,顺路逛了一家森活杂货店,Bell购一茶杯茶盖4个字母,我则败了2条围巾,购物就是眼缘。回到酒店,闲坐一会,店长送我们去车站。大概是因为北京在开会,火车站临时增加了二次实名手检,就是登记好身份证火车票,再检查一遍行李。夜色中火车缓缓驶离,再见,慢调武夷山。

没有意外,非常轰动。从银幕上看毕竟隔着一层,还是眼皮底下的真实蹦跳来得真切。

在武夷山的最后一个清晨,睡到自然醒,坐观青山绿峰,鸡鸣狗吠中,想像这就是坐在北京的家中......那我估计已经垂垂老矣。

“万泉河水清又清,我编斗笠送红军。军爱民来,民拥军,军民团结一家亲,一家亲……”我们选这首曲子跳芭蕾舞不是请人来教,而是去了福州,在市工人文化宫学习。还记得,文化宫是用青砖和钢筋水泥砌成的,大楼的入口处耸立着高高的圆柱。周围唯有这里最开阔热闹,广场上都是人。老人下棋,中年人聊天,小孩嬉闹。没想到有一天老师会把我们带到这里学跳舞。

我相信我们的舞蹈老师必定也是在一遍遍看这部电影时,激情澎湃,产生了把《我编斗笠送红军》搬到公社舞台上的念头。

“呐,嗦,咪呐咪哆嗦,呐嗦咪哆咪呐咪,哪哆哪呐嗦,呐嗦……”多么悦耳的旋律,四拍子的,在每一个节拍的最强音和次强音中,我们贴着舞台底部,背对观众,一个接一个举着斗笠,用脚尖踩着小碎步上场了。

我们坐在地上,地面是木板的。因为鞋尖多出那块橡胶,绑好带子后,脚一下子陌生了,长出一截是其次,真正吓人的是突如其来的华丽、庄重、仪式感。小心翼翼地站起,踮起脚尖,行走,跨步,抬腿,旋转,地板“咚咚咚”响,像是敲击一个空置的木桶发出的,微弱的回声宛若私密的耳语。

电影放映队的几个人每天都在公社食堂吃晚饭,他们放下筷子走出公社大院时,后面通常就多出一个小丫头了。即使当时没有跟上,在电影临开演前,我也会挤到电影院门口。检票员看到黑压压的人群中钻出一颗黑瘦的脑袋,脑袋上梳着一个稀疏的小辫子,辫子朝天翘起,像一根芦苇划过水面,越过人群游弋而来。这时候,他们总会扬扬手,甚至笑一笑,就把我放进门内了。这个辫子朝天的黑瘦脑袋其实就是我,我差不多每天出现在这里,不出现的原因只有两个:电影院当晚关门或者我外出了。

不记得演出过多少次之后,终于要赴县里参加汇演了,学校领导下决心拿出钱买芭蕾舞鞋。鞋是粉红色的,上面有隐约的银光。鞋底高高弓起,鞋头是平的,有块梯状的橡胶物垫在里头,后跟则系两条细长的缎带,像拖着大尾巴。那天还是去市工人文化宫,还是在那间学舞的房子里,还是那个不爱笑的中年女老师。大约是她帮忙买到的鞋,又是她教我们如何绷直脚尖套进鞋,再把那两根缎带从脚踝处交叉捆绑到小腿上。美观是必须的,结实也是必须的。

可是没有芭蕾舞鞋啊,学校买不起或者没打算买。有点骑虎难下,既然已经奔赴福州煞有介事地把舞学回来了,总不能半途而废吧。不知是谁出了一个主意,让我们穿塑料鞋跳。就是那种咖啡色的、脚趾部分密封的男式硬塑料鞋。从前部队里常见,老百姓也爱穿,因为它便宜而且结实。

几个女演员匆匆从旁边跑过,台上的职业性微笑此时迫不及待地卸掉,后背上已经湿透的衣裳显露出她们的疲倦。她们跑,我眼睛也追着她们的鞋子跑。比过去精巧了,鞋帮明显窄小,弧线内敛,那两根鞋带也改成了隐蔽的肉色,或绿或粉的鞋子于是看上去不像穿上去的,而像是开在足尖上的花朵,素淡而雅致,质朴却热烈,像极了我们这代人的青春。这青春的花朵伴着奇美的舞姿绽放在历史深处,亦留存在我的心底。

内里拆空仅剩一圈厚厚风火墙的大房子,地面是方砖铺就,年久失修,已经遍布深浅不一的坑。从前我们不会在意地面,即使是跳《东风吹战鼓擂》这样非常费力气的舞,脚跺得再狠,也仍然无碍。从脚板到脚尖,与地面接触面越窄,要求越高。勒紧鞋带,把大脚趾夹紧,与其余四只脚趾头夹成小角度的人字形,然后脚弓一使劲,膝盖一用力,整个人猛地高出一大截。

恍惚间,舞台空了,我又依稀看到了那群为红军编织斗笠的少女舞者……

许多年后的某天,我在半夜突然梦醒,然后睁着眼在黑暗中久久发呆,一遍遍回味着梦境中的那双脚——它们起舞了,居然穿着粉色的、闪着银光的芭蕾舞鞋。这能否理解为一种迷恋?在它离开、逝去,再也不可能重新驾驭它时,我的下意识里竟是这般不舍。我不舍的究竟是舞鞋还是那段起舞的日子?

《我编斗笠送红军》是芭蕾舞剧《红色娘子军》里的片段。六个海南妇女身穿湖蓝色的大脚裤、浅绿和本白拼接的短大襟衫,手拿大斗笠,优美而抒情地为红军女战士编织斗笠。教我们跳舞的是个身材削瘦的中年女老师,不怎么爱笑,但很用心,一个动作反复挑剔。不过最终她也没太费神,早上去,至下午学会,傍晚我们回公社。有点像一支训练有素的作战小分队,每个人都有昂扬感,都相信这个节目一旦搬到公社的舞台上,一定很长脸,经久不息的掌声已经预先听到了。

还没排练几天,我们的脚就出问题了。首先是大脚趾破了,指甲开裂,接着其余几个脚趾头也纷纷破损出血。但是老师仍然不打算放弃,我们也舍不得放弃。涂紫药水、绑胶布,每天眼泪滴滴嗒嗒着居然也熬到了登台的那一天。

这个造型与“倒踢紫金冠”“常青指路”一起成为《红色娘子军》中最经典的瞬间。

芭蕾舞剧《红色娘子军》那时刚被拍成电影,它的上映犹如一池干荷叶上盛开出一朵新莲。太新鲜了,居然可以用脚尖跳出那么波澜壮阔的故事。到处可见吴清华的剧照,最著名的是一张她在空中高高跃起的瞬间。她身穿火红的残破衣衫,凌空劈开腿呈斜斜的一字形,上身后弓,左手摆至胸前,右手向后舞动,几乎与高跷的左腿触碰到一起——这个被定格的动作有个很霸气的名字,叫“倒踢紫金冠”。很少有人会在这个剧照前无动于衷,它太超越我们当时的生活常规了。速度、力量、技巧,三者的有效叠加,尚且无法令其完美,最重要的是肢体在空中必须足够舒展优雅,那才是舞蹈语言的最高境界。

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