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阿弥陀佛心咒的功劳,十方诸佛万口一辞陈赞阿

来源:http://www.handanfc.com 作者:澳门皇冠金沙网站 时间:2019-11-14 16:40

舍利弗,下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达磨佛、法幢佛、持法佛。如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言。汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

佛陀又叫舍利弗尊者说到,因此舍利弗,你要知道,许多有善心的男子、女人,如果有信心的,都应该要发愿,往生到西方极乐世界去。

由于极乐教主多劫勤修,有无量妙德,所以成佛后有无量功德名号,每一名中皆具无量功德,名能召德,所以持名的人以名召德,念诵阿弥陀佛心咒的功德就相应无量了,念诵阿弥陀佛心咒的功德妙用就在这里。

佛陀又对舍利弗尊者说道,在我们这个世界的下面,也有无穷无尽的世界,那些世界里无量无边的佛,也都劝他们本国里的一切众生,要相信这部《佛说阿弥陀经》。

是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土;

诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。念诵阿弥陀佛心咒的功德,也就能够消除八十亿劫生死重罪。

师子佛

丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音

阿弥陀佛又称无量佛,念诵阿弥陀佛心咒的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德等等,各各都是无量的。

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咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时,知道显说的经文亦含无量义,法味无穷,久读不厌,念诵阿弥陀佛心咒的功德自然无量大。

焰肩佛

佛陀又叫舍利弗尊者说道,像我现在称赞诸多佛不可思议的诸多功德。

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法幢佛

六方世界的诸多佛,各自劝导他们本国的一切众生相信这《佛说阿弥陀经》,就是六方世界诸多佛的不可思议功德。本师释迦牟尼佛,引六方世界诸多佛各自劝导众生相信这部佛说阿弥陀经的话,和说明白一切的佛,都护佑记念修行的人,就是本师释迦牟尼佛称赞诸多佛的不可思议功德。照这部《佛说阿弥陀经》上所说的,是如我今者,称赞诸佛不可思议功德,如果依照玄奘法师翻译的经本上,依旧说如我今者,称赞无量寿佛。那么这两部经比起来,不是不一样了吗?这是有道理的。

释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,我们今天称作《大藏经》。念诵阿弥陀佛心咒的功德,就是念诵了全部的《大藏经》。不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法,一法不漏,乃至十方三世一切诸佛如来,在十方世界教化一切众生所说一切法,也离不开一句南无阿弥陀佛。

达磨佛的“达磨”两个字,是梵语,翻译成中文是法的意思。佛自己证得了法身,再说出各种的方法来,使得一切众生,也都证得法身。自利利他,自觉觉他,都在这个法字上。

这一段经文,是本师释迦牟尼佛第四次,劝人发往生到西方极乐世界去的大愿。

有的咒中有许多鬼神名号,佛呼唤鬼神令其保佑修行人,故咒中并不完全包括世间语言。

难沮佛

舍利弗,若有人,已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生,若今生,若当生。

综上所述,念诵阿弥陀佛心咒的功德主要有:

是说佛的声音最好,超过一切声音。佛的声音总共有八种好处:第一种叫做极好音。天上的人,跟声闻、菩萨说话的声音,都是非常好听的,但是跟佛的声音比较,终究是不如佛的声音好听的,所以说佛的声音是极好的;第二种叫做柔软音。佛大慈大悲,发出来的声音,是温柔和软的;第三种叫做和适音。和,是没有违背的意思,就是相当、恰好的意思。佛所说的法,都是依照自己所证到的道理,依照听法众生的根性大小深浅,为众生演说,上合自己所证的道理,下合听法众生现在的根机,两面都兼顾得十分圆满、合适;第四种叫做尊慧音。佛是一切众生里最尊最贵的。佛的智慧是最广大的,所有发出来的声音,能使得听到的众生心里都尊重佛的说法,并且能使听的众生增长智慧;第五种叫做不女音。佛的十个名号里,有一个是叫调御丈夫。调,是教化的意思,御,是引导的意思。大丈夫就是男子汉,实在讲只有佛能够称为真正的大丈夫。佛的声音能使天魔外道,听到了都归伏佛;第六种叫做不误音。佛的智慧能够见到一切事物的真实道理,所以发出来的声音,一定是一点错误都没有的;第七种叫深远音。深,是竖着说,远,是横着说的。佛的声音,能使所有十方世界有缘的众生,都能听得见,没有上下远近的分别;第八种叫做不竭音。不竭,就是无穷无尽的意思,佛说法,就是只说一句,也有我们想不完的诸多道理在里面,佛有这八种的声音,所以说是最胜。

这一段经文是说,凡是肯发愿心的人,没有不能够往生到西方极乐世界去,证得佛的果位的。

我们自己的佛性和阿弥陀佛、释加牟尼佛是平等的。我们修持心咒就是把念诵阿弥陀佛心咒的功德摄成为自己的功德。以念佛心,入佛知见。佛知见就是一句南无阿弥陀佛。你问南无阿弥陀佛是什麽意思?一部《无量寿经》就是南无阿弥陀佛的注解。所以,念这一句南无阿弥陀佛,就是念一部完整的《无量寿经》。

难沮佛的“沮”字,是水的名字,有流动的意思,凡夫在轮回里,生生死死,就像流动的水。佛已经证了法身,永远不会变动,所以是难沮。还有一个解释,沮字,跟阻字是相通的。难沮,是说佛的威德神通,一切天魔外道,都难以阻止住他。

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你是心是佛,是心作佛,就庄严了你的意密,你的意业同于佛的意密,这就是密宗的道理即你的凡心成为佛心。所谓密宗就是把凡夫的"三业",使之顿然同于佛的三密。修持阿弥陀佛心咒的功德就是通过这个方法,使你的口业同于佛的意密。

大梵天王有一个宝珠的网,网上有千颗宝珠,都能发出光来。每一颗珠子的光,互相照射,你照我,我照你,更加地明亮。佛陀的智慧,一切都能够照到,像大梵天王的珠网一样的明亮,这也是譬喻佛的智慧广大。

佛陀又叫舍利弗尊者说道,如果有人已经发愿,现在发愿,将来发愿,想要往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去的,这许多人,无论是已经,无论是现在,无论是将来,都可以往生到西方极乐世界去的。并且直至成佛,都不会退转回来。

咒亦为诸佛的密语,如军中口令。诵咒无往不利,一定能得诸佛护念,龙天保佑。

舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛。如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言。汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

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对于念诵阿弥陀佛心咒的功德,诸位需要注意,当你至心念阿弥陀佛的时候,就把阿弥陀佛心咒的功德摄即成你自己的功德,即你的凡心成佛心。

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舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。

念诵阿弥陀佛心咒的功德是无量的。

师子佛的“师子”两个字,就是狮子,是百兽之王,只要狮子叫一声,各种的野兽,都吓得不敢动。佛陀说法,能够使一切众生,都相信佛陀,恭敬佛陀,就是天魔外道,也都归依佛法,就像狮子降伏一切野兽一样。

《华严经》上说,十方诸如来,共同一法身。既然一切佛法身是一个,那么阿弥陀佛,就可以说就是各方世界的诸多佛;各方世界的诸多佛,也可以说就是阿弥陀佛。所以观无量寿佛经上说,看见了阿弥陀佛,十方世界一切的佛一齐看见了。这是因为十方世界一切佛的法身是一个的缘故。我们举个例子,譬如天上的月亮,只有一个。月亮的影子照到水里,海里也有月亮,江里也有月亮,河里也有月亮,哪怕一个盆,只要里面有水,就都有一个月亮的影子了。天上的月亮,就好比是一切佛的法身,各种水里月亮的影子,就好比是一切佛的应身,应身是从法身上现出来的相,每一尊佛都有无量无边的应身。

心咒是阿弥陀佛的密语,只有佛明了,等觉以下菩萨均不知其义,因此,念诵阿弥陀佛心咒的功德高于念诵菩萨咒的功德。

日生佛

像《观无量寿佛经》上说无量寿佛,化身无数。我们明白了这个道理,就可以知道一个跟多个,没有什么分别。既然一个跟多个没有分别,就可以知道一佛跟—切佛,也没有什么分别了。所以说称赞诸多佛,也可以说是称赞阿弥陀佛!况且既然说诸多佛,阿弥陀佛,自然也在里面了。

这一段经文,是说北方世界的诸多佛,也都称赞这部《佛说阿弥陀经》,劝众生信受奉行。

既然发了愿,就没有人不能往生到西方极乐世界去。所以这些有善心的男子、女人,只要有了信心,就应该要发求生到西方极乐世界去的大愿。这是本师释迦牟尼佛第四次劝众生了,如果不是像本师释迦牟尼佛这样的慈悲,哪里会一次、二次、三次、四次这样恳切地劝众生呢?如果往生到西方极乐世界去,不是有像上边经文所说过的各种的殊胜好处,本师释迦牟尼佛也不会这样不厌其烦地来劝众生了。我们这些人一定要深信不疑,赶紧的发愿念佛修行。

持法佛的“持”字,是拿定的意思,拿定了这种最妙的佛法,教化一切众生,使他们全部都能够脱离苦海,到极乐世界去。

发愿,就是发要往生到西方极乐世界去的大愿。当字,是将来的意思。这一段经文的解释,是要把经文的句子,倒过来讲,我们会容易明白。说已经发愿的众生已经往生到西方极乐世界去了;现在发愿的众生,现在就可以往生到西方极乐世界去;将来发愿的众生,将来也一定可以往生到西方极乐世界去。说已经、现在、将来三种时候,就知道只要发愿,无论什么时候,没有不能往生到西方极乐世界去的。就怕不肯发往生到西方极乐世界去的大愿,那是没有办法了。并且往生到了西方极乐世界去,都能够得到佛的果位,不会退转回来。就这一段经文,我们就可以知道,愿的力量真得是大得无量无边。

我们前面经文讲过南方世界的时候,有一尊名闻光佛。这里名闻佛跟名闻光佛的解释差不多,这里就不解释了。

达磨佛

持法佛

名是佛名,光是佛光。佛的大名声,一切世界都能传播到,佛的智慧光,一切世界也都能够照得到。

佛陀又对舍利弗尊者说道,在我们这个世界的北面,也有无穷无尽的世界。那些世界里无量无边的佛,也都劝他们国里的众生,要相信这部《佛说阿弥陀经》。

是譬喻佛的智慧光能够普照―切,就像太阳升起来,普照大地一样。如果被佛光照到了,可以破自己的无明,这是自利;如果被佛光照到了,可以破众生的迷惑,这就是利他。

网明佛

名闻佛

名光佛

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法幢佛的“幢”字,有使得众生信仰的意思。佛法最高,一切众生都信仰,所以拿幢来比。

丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音

我们前面经文讲到南方世界的时候,有一尊大焰肩佛,这里的北方世界焰肩佛跟前面经文南方世界的大焰肩佛解释是一样的,所以这里就不解释了。

这一段经文,是说下方世界的诸多佛,也都称赞这部《佛说阿弥陀经》,劝众生信受奉行。

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最胜音佛

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