澳门皇冠金沙网站[官网]首页

信仰

当前位置:澳门皇冠金沙网站 > 信仰 > 澳门皇冠金沙网站老子文化传承在宝鸡,老子文

澳门皇冠金沙网站老子文化传承在宝鸡,老子文

来源:http://www.handanfc.com 作者:澳门皇冠金沙网站 时间:2019-11-21 04:17

澳门皇冠金沙网站 1

澳门皇冠金沙网站 2

澳门皇冠金沙网站 3

道教之音陕西讯 2018年4月14日,河南省属周口师范学院老子暨中原文化研究院和老子故里河南鹿邑老子文化产业发展研究中心高恒忠院长、陈大明主任等教授专家一行6人,对历史上屡称老子出散关之宝鸡大散关进行了实地考察。

宝鸡地域和历史文化的重要特征,一是周秦发祥地的帝王之气,一是受周秦文化浸润百姓的文雅,加之这里的隽山秀水和遍布的洞天福地,形成了极具吸引力和影响力的和谐环境,使之成为老子文化的传承之地,在历史长河中闪烁出夺目的光芒。明代在宝鸡金台观传承老子文化的道教领袖张三丰便是其中最为著名的代表人物。近日,由宝鸡市委党校历史学副教授宋婉琴、陕西省社科院宝鸡分院特约研究员杨曙明合作编撰的《仙道金台张三丰第一道场金台观》一书,由中国文史出版社正式出版。该书是系统介绍老子文化传承地宝鸡金台观和传承人张三丰的一部学术性著作,是宝鸡作者叙述发生在家门口的事,值得为之骄傲、为之振奋。

庵岭古镇与紫气东来

陕西宝鸡市老子文化研究会易渲承会长向各专家介绍了大散关文博馆后,登上了秦岭现301国道之巅。易渲承会长根据中华祖山大系到历史文化大幕从终南山、太白山口的青牛洞,到大散岭上的昆仑虚宫天台山上的玄都、伯阳山、风透玄关,从大散岭上丰富的炎黃存迹到秦岭以侧的西周所开德治文化,纵论古陈仓今宝鸡为什么是老子西行考察、修学、布道,有️可能写经的重要逻辑关系。大家站在秦岭山脉之顶地标意义的大散关,遥望南去四川、西涉陇山甘肃新疆印度等的必经之地,更清晰地感受到老子当年出关西行之实现建德之邦的伟大大同社会实践家的睿智和无尽魄力,更能清晰的解读老子当年与尹喜相约见于成都青羊肆的原因,使这一困扰学术界千古纠结难解的话题茅塞顿开。所有考察人员在感受到宝鸡丰厚的人文历史,也体悟到宝鸡是老子文化研究的重要节点之地,切身体会到老学研究的田野考察探究的非常重要意义和价值。

该书分为金台雄观、张三丰与金台观、张三丰传奇、古今题咏四部分,是研究老子文化传承地金台观历史、了解老子文化传承人张三丰的史料性著作。归纳本书,有四个鲜明特点:

2500多年前的一天,东周守藏室官李耳,不满周室衰败的现状,弃官西行,乘青牛来到秦岭脚下的宝鸡,看到这里山青水秀,周礼之风浩荡,便停留下来。他先后在庵岭古镇,青牛观,玄关,大散关等地小住传道讲经,应关令尹喜之求,写下了千古名篇《道德经》,后出关入秦。李耳在宝鸡这个神奇的地方留下丰富的遗存和传说,使这里成为老子文化传承最早且最广泛的重要地区。

15日早,考察团一行对宝鸡中国青铜器博物院实地参观研究,随后考察团还对全国仅存的元代《道德经》八幅石刻经幢,宝鸡蟠溪宫丘处机内传皇赐史典等进行了全面细致了解考察。并建议抓紧发行经幢原版,便于让更多的专家与爱好者研究与学习。

一、结构新颖, 可读性強

老子离开周朝骑青牛遍游名山大川,过散关入秦前,带着满腹诗书睿智,踏着祥瑞紫气,经过陕西省宝鸡眉县秦岭脚下的汤峪庵岭古镇卸鞍歇息时,见这里群山巍峨,云雾缭绕,郁郁葱葱,一时间陶醉于美丽的山水之间,惊叹曰:此乃神仙府居也!老子骑着青牛飘然而至,紫气东来,淳朴善良的庵岭人,拿出美味佳肴,盛情款待老子,并给青牛割草饮水。老子被百姓的热情所打动,便为他们讲经多日。久居山中的百姓,受到了老子文化的熏陶,一下子明白了上善若水,厚德载物的哲理。村上人从此不争名利,包容万物,家族中以深厚的德泽育人利物蔚然成风。老子骑着青牛,紫气东来,给这块美丽的地方增添了文化气息和福气。当地老百姓也把紫气当作吉祥的象征,过节盖房时,把紫气东来这些字写在大门和房子梁上,企盼得到老子的护佑。

在座谈中,河南鹿邑、周口、大连、宝鸡四地老子文化研究专家学者一致共识认为,老子西行,是老子思想重要的历史积淀和绝世智慧的重要组成部分。老子西行踪迹研究,是确定老子思想是中华民族思想文化基础、集大成、总纲、核心地位的重要依据,是将他作为世界哲学鼻祖、启发春秋诸子百家思想之先驱的客观诠释。关于全国各地老子出关地、著经地、归隐地各多处共存现象,专家学者们认为,除从逻辑上探讨某处更真的同时,应珍重各地对弘道所作的努力,而且以后从学术上尽量找到多圆其说理论体系。

《仙道金台张三丰第一道场金台观》是传记类作品。历史上,张三丰在宝鸡金台观留下众多遗存,要全面记述难度较大。作者将老子文化传承作为《仙道金台张三丰第一道场金台观》的连缀线,串起金台观,串起张三丰在宝鸡的历程,这种写法非常新颖,有一种复线叙事的润泽感。《仙道金台张三丰第一道场金台观》以四条线进行推进:

在庵岭古镇,历史上老子双目凝视长空,左手指天,右手指地,盘腿端坐在青牛背上,神采飘逸,给人们讲经传道的神态,一直保留在老年人的心目中。老子骑青牛,紫气东来的故事就衍生在这里,当地群众至今津津乐道。

一条线是从金台观千年历史的老子文化传承之地情结说起,对宝鸡金台观的自然景色、人文景观、历史沿革、建筑艺术、民情风俗等进行了系统介绍。金台观为清代宝鸡八景之一,被誉为金阁流霞。金台观在宋朝末年开始创建,古建筑群应该在元代兴道时建成,与当时所有道观一样,建筑完整、宏伟、规格高。张三丰来观时,金台观由于年久失修,已处于破败待修之状。元朝末年,游历访道30年的张三丰路过陕西宝鸡,看到这里山清水秀,苍松翠柏间小径蜿蜒,深邃清幽,便居住了下来。张三丰在此地修道,逐渐声名远扬,香火旺盛。现在,金台观庙内张三丰塑象手捧道德经书卷,山门广场有长达几百米的道德经石刻碑墙, 向人们展示着老子文化传承地的远久历史。

青牛洞与石牛

一条线是张三丰传道金台观的经历。作者详细考证了史料中的张三丰事迹。金台观的三孔练功洞,还有石碑,都是张三丰习武练功时用过的。名山名水因人而名,金台观因张三丰而闻名天下,而当年金台观则因占尽山川之秀宫宇之盛,才挽留了张三丰云游天下的脚步。张三丰在金台观修道长达五六十年,并在此研习和创立了太极拳,因此金台观被称为太极之源、仙道金台。

一天,老子和同窗一起到山下游玩。突然哞的一声,从山上冲下一头青牛,直朝他们扑过来。老子看见那凶猛的青牛,怒火三丈。老子早闻这畜生扰闹乡邻,伤害百姓。自幼聪明的老子机智降服青牛,对跟来的那些牛子牛孙也一个个降服,驯服它们拉犁拉车。于是,老子便和同窗骑上大青牛,高高兴兴地往山下走。没走多远,老子发现后面跟了一群大大小小的牛。原来,这些牛见头牛被治服了,便都乖乖地跟了下来。老子把它们赶到村边的一片草地里专门驯养这群牛,教它们拉犁拉车。从此,由野牛驯养出的家牛,都是犄角朝后,只会拉车、耕地了。老子将驯养好的牛都送给乡邻使用,最初降服的那头青牛成了老子的坐骑。

一条线是张三丰在宝鸡的传奇故事。作者广泛搜集了张三丰在金台观传承老子文化的传说故事,用简练清新的文字塑造了张三丰半人半神的隐仙形象。张三丰施善布道,行侠仗义,为附近人们治病疗伤,逐渐声名远扬。后来,张三丰创立全真教隐仙派,著书立说,备受道门中人和百姓的推崇。明代数位皇帝先后封张三丰为通微显化真人韬光尚志真仙清虚元妙真君飞龙显化宏仁济世真君等名号。张三丰倡导三教合一,因此,被其后学奉为三教宗师三教真宰。著有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》,被后代收积成集,就是流传至今的《张三丰先生全集》。

老子骑青牛云游,讲经传道沿着秦岭北麓西行,被此美景所吸引,驻足停留。青牛为防老子遭遇不测,用犄角刨了个洞,让老子置身其中。当晚,果真有六个贼人来欲行不轨,青牛为教训贼人,将一人双腿击伤,贼人害怕,跪下请求青牛医伤,并发誓弃恶从善,当好人,于是青牛口吐仙气,舌头一添,贼人顿感神清气爽,从此青牛医病便在民间广为流传。后来,当地居民在此洞竟挖出一尊石牛,遂在此建观立庙,并完整保存了牛窑遗址,供民众观瞻祈福,如今青牛洞已是眉县太白山出名的景点区。这里,至今还广泛流传着脍炙人口的摸牛治病歌:摸摸青牛头,脑部疾病休。摸摸青牛眼,双目疾病减。摸摸青牛背,腰病疾病退。摸摸青牛腿,四肢疾病碎。摸摸青牛蹄,手脚疾病离。太白山上的青牛洞道观,群山护卫,绿水环绕,四季常青,药草飘香,成为历史名胜古迹。据史料记载,唐太宗、唐玄宗曾多次来此拜祖,诏告天下,群臣百姓一同弘扬老子文化。青牛洞就是为了纪念老子在此传经授道而修建的。千百年来,这里一直为老子文化的传承之地,受到十里八乡百姓的朝拜和道学人士的探访。

一条线是古今名人墨客对金台观和张三丰的赞扬诗词咏、楼殿楹联、三丰诗选和历代碑刻。张三丰定居金台观后,结庐构殿,吟诗作赋,挥毫写书,练功种地,修行传道,行医救生,广布善事,深得当地居民的喜爱和拥戴。人们用诗词、楹联、碑刻等形式纪念他。

伯阳山与风透玄关

这四条线相互交织,如同一个人的肌肉、骨骼和灵魂,丰满而又有活力。这样得布局,使人们看到了张三丰在宝鸡传承老子文化的心路历程。这种书写的新颖性、流畅性,令人眼前一亮,而且能给读者一种枝叶清新的美感。

风透玄关玄关位于伯阳山。风透玄关被喻为宝鸡八景之一。伯阳山是天台山风景区的第二大景观,亦为第一大险山。石崖突兀,巍峨挺拔,它是以老子之字伯阳而命名。传说当年老子在华山潜心修炼,混元老祖感其心诚,便为他指点迷津。混元老祖说:华山虽好,但在此修炼者多,极不清静,你可到宝鸡天台山去修行,那儿山高景深,很是幽静。老子听了师傅的话,便打点行装,骑着青牛,西奔而来。到了宝鸡天台山后,为这里的青山绿水所吸引,便选定了此山(伯阳山)居住。因有玄关挡道,老子便催动青牛,以角拱石,穿石为洞。洞高2.5米,宽2米,山风穿洞而过。从此,留下了风透玄关的自然美景和老子骑牛过玄关的动人故事。在伯阳山,还传说伏羲氏、鸿钧老祖、孙膑、葛洪等在此留居过。现在这里有一天然、人工合成的山洞,高4米,宽3米,深3.1米,内供老子坐像一尊,高1.4米,正襟危坐,神态安祥。在此山道,还有支锅石、老鹰石、回心石、八卦石等景点,它们都流传有古老而美丽的传说。

二、学术氛围浓郁,见解深刻

老子在天台山居住,开始创教写经。此后,这里以道教文化著称于世,为道家祖庭、玄都之地。天台山神秘幽美的自然环境,吸引历代著名道教人物隐居养性、修炼传道,千余年来香火不断,祖神盛行,形成了颇具地方色彩的道教文化。天台山自古以来为圣人践地,历代在此举行祭袍炎帝活动,节日庙会亦频繁举办,因此,庙会中社火、戏曲、祭祖活动与各种富有地方风情特色的民俗活动,不仅具有古老淳朴之色彩,与宝鸡悠久的历史文化一脉相承,而且增添了天台山人文景观的神秘性和多彩性。

一位外国元首说过,如果中国的年轻人忘记了自己民族的传统文化,那么中国人将会不打自倒。果真是这样吗?起码一点,中国传统文化是被世界认可的,诸子百家是实实在在存在的。传统文化的积极一面,带给国人的是取之不尽、用之不竭的丰富的精神宝库,所以必须去研究、去挖掘、去整理,从而达到古为今用、推陈出新的目的。《仙道金台张三丰第一道场金台观》的作者,对此认识十分明确,在张三丰道教理论思想的研究方面下了很大功夫,这种精神和使命感让人敬佩。本书在挖掘、研究张三丰的道论和内丹著述《大道论》《玄机直讲》《道言浅近说》《玄要篇》等史料的基础上,呈现在读者面前的张三丰理论研究成果主要有:

聚仙山与老君洞

第一,儒、释、道三教合一三教同源,一致之点就是道。由于张三丰倡导三教合一、三教圆融,因此被其后学奉为三教宗师、三教真宰 救难天尊邋遢静光佛。

太白县老君洞,位于陕西省宝鸡市太白县城西郊的聚仙山背依峻岭大梁,孤峰独秀,为太白县城西部之屏障,居高俯瞰着太白县城,因山上古时遍生橡树,大者数围,夏秋碧绿接天,后增植松柏,常年碧翠葱笼,故名翠矶山。聚仙山为堆积石灰岩,其东侧山腰陡壁之上自古即有天然生成洞穴,名朝阳洞,洞前有石阶21级,与山腰石径相通。相传老子曾在洞中修道炼丹,信众及道门弟子遂在洞前建庙,庙内塑老子神像,称为:老君洞。老君洞下石灰岩又生成多处石窟,窟前均建庙宇。老君洞高悬崖壁,巍然凌空,庙宇自下层叠向上,形成高达五层之塔楼,楼梯为石阶盘旋而上。红色琉璃覆顶,石砌墙壁固基,翅脊飞檐,雕梁画栋,气势壮观。石窟相连,庙窟互依,石阶陡峭,构造奇巧,庙前古槐苍劲,满山松柏掩映,洞在庙中。庙隐林内,幽森玄妙,堪为奇观。据存碑载:翠矶山老君洞于明宪宗成化十三年重修后,供奉老子像。明武宗正德元年铸大钟一口,铭文风调雨顺,国泰民安,敲击此钟,数里可闻。老君洞明、清两代曾屡次修建,上世纪九十年代末重新修建,渐成规模,一直为传承和弘扬老子文化的圣地。老君洞自古以来就是香客信士云集的膜拜圣地,也是文人墨客凭吊的人文胜迹。每逢农历正月初一到十五和二月十五太上老君诞辰道观都要在此举行举行盛大的祈福庙会,诵经礼忏,祝愿国泰民安,风调雨顺并为十方善信祈福消灾纳财。

第二,以清静无为主旨作为行为的标准,做到尊道守德;忠孝两全;建功立业。

大散关与道德真源

第三,明确提出了修身养性、修炼内丹的三关论。即:-曰炼己,即筑基;二曰入世,即有为;三曰出世,即无为。张三丰的三关论合乎老子的无为之本义。

宝鸡市南郊川陕公路19.5公里处的清姜河岸,因置关于大散岭而得名。大散关是关中通住西南唯一要塞。自古以来是关中四大门户(东有函谷关、南有武关、西有大散关、北有萧关)之一。大散关有有老子庙,原有通仙观,在散关西面有用老子字命名的一河水名伯阳水,一川名叫伯阳川,一谷名叫伯阳谷。还有讲经台遗址,是老子在散关传道讲学的地方。大散关内院后面的山坡上建有一座二层道观。上层匾额是天下雄关,下层匾额是道德真源。道观大殿上塑有一尊老子塑像。相传老子骑青牛云游天下,以传讲道家学说经国济世,向西域开化。时任散关令的尹喜已知老子学识渊博,心藏大智,便叮嘱下属为有形貌脱俗之人,不得听任其过关。自己还派人洒扫道路,焚点香火,恭候圣人到来。老子行至大散关,关令尹喜知道他要远走高飞了,就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来,于是迎至家中,行弟子大礼,再三叩拜,要他写一点著作,作为放他出关的条件。老子当然是不太愿意的,但是不答应关令尹喜,是不会放他过关的。老子没办法,于是只得答应条件,在大散关筑庵日夜著书,传道讲学,还经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜和当地百姓。老子在大散关住所,将自已的智慧一个字一个字地写在了简牍上,先写了上篇,又接着写了下篇。写完了一数,共有五千来字,取名为《道德经》,上篇叫《道经》,下篇叫《德经》,又分成八十一章。然后出关继续西行。老子所传的《道德经》是一本哲学著作,全文分道可、道非、常道等81章。道即宇宙本体,德指人们从万物中领悟宇宙本体而获得的真理。老子认为道是天地万物之母,道生一,一生二,二生三,三生万物,意思是道孕生阴阳双方混沌之体,混沌之体变化产生阴阳双方,阴阳双方配合产生新个体,新个体结合产生万物。人法地、地法天、天法道、道法自然。意思是人类依法大地,大地依法天空,天空依法宇宙,宇宙依法自身。

第四,针对丹道修炼必须遵循先天无为之道,专门论述了必须注意的八个事项。一要先明丹道。二要辩师。三要修性。四要守静。五要随息自然。六要对境无心七是不可急功近利。八是无近道可抄。

这里还有老子赶山鞭的遗存。存放于大散关博物馆的老子赶山鞭,材质为距今3.55亿年的晶莹剔透的木化玉,木化玉为不可再生的富贵玉石,硬度高达摩氏7.4度,主要成分为蛋白石及玉髓,是硅化木当中的上品。老子赶山鞭四个树结和树心还没有被完全玉化,树皮已经被玉化成乳白色的玉石,美丽的年轮、树皮、树结,记录了远古的年代。秦岭山脉崇山峻岭,蜀道之难,难于上青天,据传老子当年过散关时看到川陕两地老百姓往来秦岭非常辛苦,便举起赶山神鞭,一鞭打下,打通了陈仓故道,使天堑变坦途。

第五,神灵统管因果报应。上帝以神道设教,故神实司乎善恶。凡聪明正直者,皆以神之权授之。他心中的神要皆从正气中来,具有全知全能的力量,在道德上具有天然的公正的裁判能力。

第六,采取多种多样的文学表现形式论述自己的道教思想。张三丰突破了此前长期存在的道教文学文字艰深玄奥的惯例,将魏伯阳的《参同契》、陈转的《无极图》、张伯端的《悟真篇》等道教著作中阐述的炼形、保精、调神、运气、归真还原等修真理论,采用通俗易懂的歌词形式表现出来,读起来朗朗上口,极易理解和牢记,在促进老子文化的传播方面做出了极大的贡献。

三、人文含量浓郁,特色突出

金台观以景引人、以道著称、以仙闻名。它不仅是张三丰的第一道场,而且是国家重点文物保护单位,是宝鸡市区最大的古建筑群。古往今来,文人墨客多来此游历驻足,拜谒怀古题联咏和,为金台观留下了大量脍炙人口的诗词佳,成为宝鸡的一大文化遗产。《仙道金台张三丰第一道场金台观》诗词咏和开篇引用了明代陕西右参议张用澣题为《金台观碑诗》的诗:一自飞升近百年,陵原仙洞已生尘。烟销丹室空存鼎,花满桃园不见人。舍阙几回朝望气,蓬莱何处夜修真。家君出守因相识,元俟云车谒紫宸。说明当时陕西官员也十分怀念张三丰,题写诗词追思忆旧。

全书共收集诗词27首,楼殿楹联22副,张三丰诗选20首,碑刻15通。这些古老传统形式的文化文学性强, 读起来觉得从头到尾都充满诗意。张三丰传承老子文化严谨的题材却不乏浪漫的文学色彩及诗意的光辉,使得读者阅读此书的兴趣、文学情怀和精神境界得到了大大的提升,充满了的盼望和诗意回旋的美好印象。

张三丰还创立太极拳。他所创内家拳技内以养生,外以却恶。人们反映,习练这一拳法可以收到增强体质,延年祛病,陶冶性情,磨炼意志的功效,同时也能起到防身抗暴,抵御外敌,振奋民族精神的作用。因而,张三丰创造内家拳有益于人类,是遗泽后世的一份珍贵历史文化遗产,将永远受到后人的仰慕。

老子文化的东西很多,也很厚重,这些文化是我们受用不尽的,《仙道金台----张三丰第一道场金台观》的内容充分反映了这一点。所以,我觉得《仙道金台----张三丰第一道场金台观》与一般的书不太一样,他的文化品格比较高,这是本书一个很突出的特色。

四、故事情节感人,通俗易懂

张三丰为百姓做了一些实实在在的好事、实事,后世代代口耳相传,至今念念不忘。在宝鸡民间,至今流传着许多他的传奇故事。作者根据这些鲜活的口传史、遗存,收集了30个故事。主要有:神锄定柱、瓜皮书唐诗、翻转瓦罐、滴水石、墙上的月亮、张恪遇仙道、坊塘铺传太极、婆罗泉的来由、日行千里等。

张三丰在宝鸡传承老子文化,常为人们治病疗伤,广行善事,当地百姓有求必应,流传下来许多脍炙人口的神异故事。最神奇的一个传说,讲的是张三丰在农忙时还和观内道士们一同帮助附近乡民耕耘收获,亲如-家,深得村民崇敬。一日,种麦已过晌午,王老汉小姑娘玉兰送饭来到地边,王老汉见观里的饭还没送来,执意要张三丰同自己一道吃。饭罢,张三丰见瓦罐内还沾着很多饭粒。就说:罐里还有饭,不要糟蹋了。说着就提过瓦罐,双手沿罐口边捏边舔。不一会,瓦罐竟像皮囊一样被捏了个里朝外,罐壁上沾的饭粒被舔了个一干二净。王老汉湘乡民们都惊讶不已。玉兰捧着罐子在村民中转来转去,争相传看,回家又让奶奶和母亲看,母亲就把它当成宝贝藏了起来。从此,这个翻过的瓦罐就保存在王老汉家中。后来玉兰家才将瓦罐献出来,供奉在三丰洞内,作为珍宝一直保留至今。

宝鸡老子文化渊源流长,底蕴深厚,值得特别关注。张三丰一生悟老庄,养清静无为浩然之气,又具有深厚的儒家文化素养,他与金台观和神奇的民间传说经久不衰。钟情于宝鸡老子文化的人,即便不到宝鸡,也能从《仙道金台张三丰第一道场金台观》中体味一番宝鸡的文化品格。

本文由澳门皇冠金沙网站发布于信仰,转载请注明出处:澳门皇冠金沙网站老子文化传承在宝鸡,老子文

关键词: