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圣经故事

来源:http://www.handanfc.com 作者:澳门皇冠金沙网站 时间:2019-12-06 06:35

大卫的晚年


以色列人在埃及受欺压
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以色列王国的灭亡

79

出埃及记1

99

列王记上1:1-4

“起来,继续工作。你这个懒骨头,站在那里干什么,去,去工作!”骂完了紧跟着就是一鞭。

列王纪下15:13-15

    你年纪还小,生活无忧无虑,一天到晚戏耍吃睡,生活中一切所需要的,不论是吃的、喝的、穿的,都有父母照顾。

 被打的人,咬着牙呻吟着,再次挑起两担好重的砖头,勉强地往前走。他好累,累得头昏眼花,简直没办法支持下去。可是他还是得往前走,如果他再放下砖头担子,监工的鞭子就不客气,又要往他身上抽了。可怜的奴隶,虽然累得几乎昏倒,还是不得不挑着砖头继续一步一步往前走。残酷的监工这才轻蔑地把鞭子放下。

小朋友,你有没有见过点燃的腊烛熄灭前的情景?在腊烛快要烧完时,它昏暗的火焰会闪烁一下,发出明亮的光芒,在这短短的一瞬间,腊烛就完全熄灭了。

    你想过死亡这个问题吗?没有。你觉得没有必要,对不对?你年纪小,身体又健康,何必想它!你只想每天快快乐乐的,等将来年纪大了再说,那时有的是时间考虑死亡这件事。可是,谁能保证你长命百岁呢?年轻人或小朋友也可能去世。我们不是天天都听到这一类的消息吗?

“不许再停下来”,他威胁地说:“否则有你受的……!”

这幅情景跟以色列王国末期的历史非常相似。以色列王国在它灭亡之前,曾经繁荣了一段很短的时间。这段时间是在约兰和耶罗波安二世执政的时代。这两个国王都是耶户的后代。他们两人分别领兵打败了亚兰人,使以色列重新获得自由。

    假如你真的可以活到很老。你肯定认为那是一段很长很长的时间,可是,事实并非如此。时间过得快极了,转眼之间,你就成了老人。还有,老人家通常身体不好,有病缠身,无法思考永恒的事。

带着得意的微笑,监工的走开了。可是他又疑心地回头,看那奴隶是否还往前走。

耶罗波安二世死后,以色列王国迅速地衰落下来。撒迦利雅是耶户家族的最后一个国王。他只坐了六个月的王位,就被他的将军沙龙谋杀。而沙龙只做了一个月的国王,又让一个叫米拿现的将军谋杀。

    小朋友,不要等到老了才考虑如此严肃的问题。现在就求上帝重生你,挪去你心中的仇恨,赐你一颗新的心。不要等到明天,那时可能已经太迟了。

你说这个监工可恶不可恶?说不定你想给他一鞭,叫他尝尝苦头。没见过这么残酷的人!他到底是谁呢?……这个监工是个埃及人。

这种混乱的情况多么令人不安、害怕,是不是?以色列王国在短短的几个月,竟发生了一连串谋杀国王的恐怖事件,给国家和人民带来了极大的不幸和混乱。不过,这个恶果是以色列人自己种下的,谁叫他们犯罪作恶,离弃上帝、不听先知的警告和教导呢?

    大卫一点儿都不耽误时间,他年纪很小的时候,就开始事奉上帝。现在,他年纪大了,身体衰弱,晚上也睡得不好,有时,甚至整晚失眠。一般来说,他感觉冷,有时冷得发抖。仆人照顾他,像照顾孩子,给他盖上毛毯或被子。

那个奴隶又是谁呢?……他是个以色列人,雅各的后裔。

列王纪下15:16-22

    后来,以色列人为大卫王找来一个小女孩,名叫亚比煞,让她照顾王的起居。王冷了她就睡在王的被窝里,给他取暖,渴了就给他水喝。总之,亚比煞的职责就是王无论需要什么,都要尽量满足他,让年老的大卫可以舒服一点儿。亚比煞是个好女孩,她照顾得无微不至,让大卫王舒舒服服地过日子。

这是怎么一回事?埃及人跟以色列人不是和平相处吗?

米拿现不仅是个杀人凶手,而且是个非常残忍的人。说他是凶手,因为他谋杀了沙龙。那为什么说他是个非常残忍的人呢?从下面这件事就可以看出来了。

 

你们都知道约瑟曾经是埃及的宰相。他救了不少埃及人的性命,帮助他们度过大饥荒。在法老王的邀请下,雅各和他的儿子们全搬到埃及来,那时饥荒闹得正凶。法老安排让他们一大家人住在全埃及最肥沃的地区——歌珊地。那时他们跟埃及人是朋友,不是奴隶。

米拿现为了夺取沙龙的王位,率领自己的军队进攻撒玛利亚,途经一座城市。那座城市的居民不愿打开城门,让米拿现的军队从城中穿过,因为他们不愿意米拿现做以色列的国王。米拿现只好率领军队绕城而过。

列王记上1:5-40

那他们怎么成了奴隶呢?到底发生了什么事?

在米拿现攻入撒玛利亚,杀了沙龙,夺取以色列的王位后,他带着大军回到那座不肯给他开门的城市。为了报复,米拿现不仅领兵占领了那座城市,并下令血洗全城,甚至连孕妇也没能逃脱一死。米拿现可以为一件小事毁灭一座城市,由此可看他的心是多么地狠毒和残酷!

    大卫有好几个儿子,长子暗嫩已经过世——被弟弟押沙龙所杀。接着押沙龙又被约押所杀——在他逃亡时,头发被树枝缠住,吊在空中。

是的,孩子们,环境有了极大的变化。你们知道雅各和约瑟相继去世了。约瑟去世的时候,他的亲人已经在埃及住了七十年。在这段时间,他们的人数增加得很快。他们来的时候不过七十多人,到约瑟去世的时候已经有几百人。他们的人口不断地增加,后来成千上万了。圣经上说,歌珊遍地都是以色列人。

米拿现做了十年的以色列国王,他和以前的几位国王一样,不敬拜上帝,只拜放在但和伯特利两地的金牛犊。

    三子亚多尼雅成为大卫在世的儿子中最年长的。他想,如今他是年龄最长的王子,顺理成章应当继承王位,父亲肯定会立他为皇太子。然而,亚多尼雅通过多方观察发现他的弟弟所罗门似乎才是王位继承人。他受不了这个打击,一意孤行:“我要做王,我一定要坐在王位上。”

上帝曾经应许亚伯拉罕要成为强大的国家,这话应验了。上帝祝福以色列人,使他们人丁旺盛。埃及人对他们很好,彼此尊重,他们的生活无忧无虑。

在米拿现执政期间,亚述王普勒曾经率领大军来攻打以色列。米拿现不敢跟亚述军队对抗,只好送给普勒一大笔钱求和,普勒收下这大笔钱,就得意洋洋地收兵回国了。

    他跟元帅约押和祭司亚比亚他谈论这事,说:“太不公平了!我不是最年长的王子吗?为什么要让比我小许多的所罗门当王呢?你们俩的看法如何?这样合适吗?”

埃及人聪明能干, 在各地盖美丽的官殿和庙宇。他们用尼罗河畔的芦苇造纸。他们有文字,能读能写。他们又是农业上的能手,知道怎么务农。以色列人跟他们学了好多东西。

列王纪下15:23-31,16:5-19

    约押和亚比亚他同意他的看法,愿意帮助他。何乐而不为呢?怎么能让拔示巴的儿子所罗门继承大卫的王位?……不可能,想都别想!亚多尼雅才应当继承王位。

所以,以色列人那么喜欢住在埃及,一点儿也不足为奇。可是他们忘记了一件事,埃及不是他们的家乡。上帝没有对亚伯拉罕说:“我要把埃及赐给你的后裔。”祂乃是说:“我要把迦南赐给你的后裔。”所以说迦南才是他们的家乡。埃及不是。

历代志下28

    你知道亚多尼雅怎么进行这事吗?他看父亲年纪老迈,身体有病,不久就要离世。他决定违背父命,自称为王。

可是,当时的以色列人乐不思蜀,根本没意思回去。

米拿现死后,他的儿子比加辖继承王位,比加辖也是一个拜金牛犊的国王。短短两年后被一位名叫比加的将领谋杀。

    耶路撒冷附近有一个泉源。亚多尼雅在那儿杀牛杀羊,大摆筵席,请了不少客人,有他的弟弟们,当然也有约押和亚比亚他,还有大卫的臣仆和朋友。

然而,事情有了改变。……约瑟时代的法老王也去世了。一代过去,又是一代。后来兴起来的法老不认识约瑟,可能根本没听过约瑟的名字。

比加做以色列国王的时间比较长,总共二十年。时间虽长,却仍然没有得到上帝的祝福,因为他也不敬拜上帝,只拜金牛犊。比加的一生没有什么成就,在他的治理下,以色列国也不兴旺。每年都必须向亚述国王进贡。

    可是,偏偏没有请弟弟所罗门,也没有请先知拿单和祭司撒督。亚多尼雅知道这些人不会支持他的计昼,所以没把他们的名字没放进客人的名单内。

新法老一登基,立刻到全国各地巡查。到了歌珊,他一眼就看出这些人不是埃及人,他们的装束不同。

当时亚述的国力越来越强,不断地向邻国发动战争,并且屡战屡胜。你知道亚述人是怎样对待战败国的人民吗?他们把这些亡国奴连同他们的财物,一并掳掠到亚述国。

    大家坐下吃喝快乐,等筵席结束,他们就要拥立亚多尼雅为王。亚多尼雅暗地里做好准备,不让父亲听到一点儿风声。然而,消息还是走漏了,拿单听说这事,非常担心。

“他们是什么人?”王问随行的人。

比加看到亚述军队的这种暴行,非常害怕。他担心他和以色列人迟早也会被亚述军队掳掠到亚述国去。于是,比加产生了摆脱亚述王控制的念头。

    唉!亚多尼雅若登基,所罗门怎么办呢?这事万万不可。所罗门出生的时候,上帝已经指示他要继承王位。于是,拿单立刻去见所罗门的母亲拔示巴,警戒她,说:“马上去见王,问他知道不知道发生的事,把真情告诉他。”

“他们是以色列人,从迦南地来的。”他们回答说。

可是,比加知道光靠自己的力量是不可能与强大的亚述对抗。怎么办呢?最后比加想出了一个办法,他决定联合亚兰人共同对付亚述。

    拔示巴赶紧到王的内室。进了房间。亚比煞正在一旁伺候。

图片 1

从亚哈王上任开始,亚兰一直是以色列人最大的仇敌。不过到了比加的时候,情况有了改变。为了各自的利益和对付共同的敌人——亚述,比加和当时的亚兰王利汛订立盟约成了好朋友。他们决定两国联军互相支援,共同抵抗亚述。

    王看出妻子有话要说,就好声好气地问她:“怎么了,拔示巴?有什么急事吗?”

“他们在这里做什么?他们什么时候来的?为何而来?”王又问。

尽管比加和利汛结成联盟,但是他们觉得力量还不够强大,希望能联合更多的国家,增强实力。于是比加想到犹大国。

    “王啊!”她颤抖地说:“你不是答应我,让所罗门接续你当王吗?如今亚多尼雅意图作王,他大摆筵席请客,唯独没请我的儿子所罗门。”

仆人们回话,说:“好多年前闹过一次大饥荒,他们是那个时候来的。”

当时的犹大国王是一位名叫亚哈斯的坏国王。比加派了一位使者去见亚哈斯,问他愿不愿意参加对抗亚述的联盟。亚哈斯拒绝了。

    她正说的时候,有仆人来说拿单求见。

法老王喃喃自语,说了些什么。他看见整个歌珊都住满了以色列人。他们人这么多,对埃及人可能会造成威胁,太危险了。你想,如果战争爆发,以色列人站在敌人那一边,不用说,埃及一定会打败,因为以色列人比埃及人要强壮得多。

比加听了使者回来的报告,非常生气,大声嚷道:“亚哈斯!你真是敬酒不吃,吃罚酒。好!那我就用武力强迫你加入。”

    “请他进来。”大卫下令。

忽然法老王回过头,对仆人说:“这不行,这种情况不能继续下去。我们应该这么办,一方面,我们要奴役他们,另一方面,我们自己要警戒,免得他们反叛。”

于是比加率领以色列军队进攻犹大,同时,以色列的盟军亚兰军队在利汛的率领下,从另一边进攻犹大。在两面夹攻下,犹大军队节节败退。

    拔示巴出去之后,大卫接见拿单。图片 2

于是,法老就指派几个能干的埃及人,下令叫他们把以色列人组织起来,在歌珊建造两座城。他们就是那些拿着鞭子的监工。他们强迫以色列人参加工作,根本不理会他们是否同意。

眼看着情势越来越危急,犹大王亚哈斯也慌了。他赶忙派使者向亚述王提革拉毗列色求救,并告诉他比加和利汛两人的计划。

    “你知道亚多尼雅的计划,要人拥戴他为王吗?”拿单着急地问:“是王你认可的吗?”

就这样,以色列人成了埃及人的奴隶。他们从早到晚做苦工,一点儿也不得休息 。若是停下来喘一口气,立刻遭受鞭打。可怜的以色列人在这种折磨下苟延残喘,每天累得半死,稍微慢一点儿,埃及人的鞭子就来了。

亚述王提革拉毗列色得到消息,马上率领大军前去攻打亚兰。以色列王比加还没来得及派兵增援,亚兰军队就被亚述军队打得落花流水。亚兰国的首都大马色城也被攻陷,亚兰王利汛被杀,亚兰的百姓大部分被掳掠到亚述。

    大卫听了这个消息,大惊失色。不过,他当机立断,决定阻止亚多尼雅。他打起精神,说:“请拔示巴进来。”

法老王用意原是希望做苦工能折磨死一些以色列人,他们人数实在太多了。可是,上帝照顾以色列人,他们的人数一点儿也没有减少,反而增加。他们的工作愈苦,受的鞭伤愈多,生的孩子也愈多。

消灭亚兰国后,亚述王直接率领军队攻入以色列境内。失去了亚兰盟军的支持,势单力孤的以色列军队当然不是亚述军队的对手。亚述军队一路势如破竹,很快就攻占了以色列在约旦河东岸的全部土地,并把生活在那里的流便支派、迦得支派和半个玛拿西支派的百姓都掳掠到亚述。跟着,亚述军队渡过约旦河,掳掠了拿弗他利和西布伦这两个支派的百姓。这一次亚述军队的攻击,造成了以色列人四个半支派的百姓被掳掠,以色列国可谓是损失惨重。

    拔示巴进来。王吩咐说:“拔示巴,我说过所罗门要继承王位,这话属实。”王又郑重地说:“我指着永生的耶和华起誓,所罗门必继承我的王位。”

这些在埃及受苦的以色列人,原先都乐不思蜀,现在个个都想离开,可是埃及人却不许。他们开始想念迦南地。你或许会问,他们为什么不抗命,大家一起浩浩荡荡地走呢?

国王比加试图摆脱亚述控制的计划彻底失败了。以色列国内剩下几个支派的百姓,也纷纷埋怨比加的失策。

    大卫急忙下令,召祭司撒督、先知拿单和护卫比拿雅进宫。没多大工夫,他们一个个都站在王面前。这时的王看来恢复了精神,旧时的光辉在他眼中闪烁。

他们不敢!他们怕惹法老生气。小朋友,你们知道他们怎么办吗?他们开始祈祷,求亚伯拉罕、以撒,和雅各的上帝。每天晚上他们都跪下祷告,求上帝拯救他们,求上帝帮助他们。他们深深地体会到只有上帝能带给他们希望。

这件事后不久,比加就被一个名叫何细亚的人给谋杀了。

    “赶快,把我常骑的骡子拉来。”他下令:“让所罗门骑上,膏他为王。你们要吹角,让老百姓听见,并要大声说:‘所罗门为王!’”

图片 3然而,他们的祈祷看来似乎白费,上帝没有听见。他们的环境不但没有好转,反而一天不如一天。

列王纪下17

    这些人立刻执行王的命令。他们办事迅速,分秒必争,因为,城外随时可能吹角说:“亚多尼雅为王!”那就太晚了。

法老发现他的计划失败,以色列人一点儿也没有减少,就很生气。他下令增加以色列人的工作,除了在窑炉烧砖,他们还要下地去挑水灌溉,因为埃及雨水很少。可是,结果仍然不理想。法老很失望,并且大发雷霆。下一步该怎么办呢?

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    大卫留在宫中,他巴不得能随他们同去,可是,他的年纪太大,身体软弱,经不起折腾。不过,守在宫里仍然有他可以做的事。其实,能做的还不少。他合起颤抖的双手,闭上眼睛,虔诚地祈祷,恳求上帝的帮助,求上帝赐福这次的行动。

他想出一个坏主意。

看哪!长得看不见头尾的队伍在迦南地的路上行走。队伍中有男有女,有老有少,人数多得数不清。这支漫长的队伍没有谈笑的声音,几乎每个人的脸上都流露着痛苦万分的神情,许多人低着头暗暗哭泣。一支全副武装的军队押送着这支队伍,这些押送的士兵不时地鞭打、脚踢,大声喝斥队伍走快点。这支队伍不停地向前走啊、走啊……

    上帝听了他的祈求。

当时婴儿出生由接生婆接生。以色列人当中有两位接生婆,她们分别是施弗拉和普阿。有一天,法老召她们进宫。她们俩觉得意外,但是不得不进宫去见国王。

小朋友,你肯定会问这支队伍里都是些什么人呀?……他们要到哪里去?……那些士兵又是什么人呢?

    听啊!……远处有吹角声。会是谁在吹角呢?亚多尼雅进京了吗?……不是的,是膏所罗门为王的人在吹角。

法老对她们说……唉!他们是计谋坏到叫我说都很难说得出口,实在太可怕了!

队伍里的人全都是以色列人,他们正在往亚述国的路上。那些押送的士兵是亚述士兵。

    京城耶路撒冷的老百姓听见角声,立刻冲出房门,往角声的来源直跑,想知道是怎么一回事。

法老说:“你们为以色列人接生的时候,如果生下来的是男孩,就暗暗地把孩子杀了。”

那为什么会有这一幕发生呢?这得从何细亚当上以色列国王讲起。

    他们看见年轻的所罗门坐在大卫的骡子上,立刻明白。安静一阵后,大家都齐声欢呼:“愿所罗门王万岁!”

你说,这种行为是不是比禽兽还不如?正是!

何细亚杀了比加之后,坐上以色列的王位。与比加相比,何细亚也好不到哪里去。他拜金牛犊,也受亚述的控制,每年进贡,听命于亚述王。

    整个京城欢腾起来,进城的人越来越多,都是急急忙忙的。欢呼声越来越大,圣经说:“声音震地”,一直传到很远的地方。

可是她们没有照王的吩咐去做。她们俩都是敬畏上帝的,不敢谋杀小男孩。她们不能这么做。

何细亚做王的头六年,以色列国的国势虽然没什么起色,但国内倒也平安无事。可惜后来何细亚和比加一样,起了背叛亚述王的念头,这时,提革拉毗列色已经去世,一位名叫撒缦以色的人当了亚述国王。

 

法老听说了,非常生气。把她们俩又召进宫,问她们:“你们为什么不照我的命令行事?我不是下令叫你们杀死所有初生的男婴吗?为什么不杀呢?”

何细亚一方面停止每年向亚述国进贡,另一方面与埃及王订立联盟,希望藉此增加抵抗亚述的实力。

列王记上1:41-53

不错,王是这么说的。可是接生婆怎么回话呢?他们不敢告诉王,说他们不想那样做。她们狡猾地回答说:“王啊,我们有难言之隐。以色列的妇女特别健壮,总是跟她们的孩子在一块儿,我们哪有机会下手。”

亚述王撒缦以色得知何细亚背叛的消息后,大发雷霆,立刻率领亚述大军进攻迦南地,包围了撒玛利亚。

    这时,亚多尼雅和朋友们正高高兴兴地坐着吃筵席。他们若知道京城内同时发生的事,就不会这么平静了。

这两个接生婆很狡猾,是不是?但上帝最后藉着她们的信心,不是因着她们的狡猾,祝福了她们俩,因为她们不肯犯谋杀罪得罪上帝,她们也知道自己受不了良心的责备。

何细亚率领以色列军队在撒玛利亚苦苦支撑了三年。他本来希望埃及军队会来支援,但埃及军队迟迟没有出现。苦撑三年,撒玛利亚被攻破。

    忽然,约押抬头静听。

法老听了更是生气。他想:“以色列人一定得减少,他们的人太多了。我要这么做,所有的男婴都要死,一个也不能留。既然她们不肯杀,我们就自己来。”

撒玛利亚这一次被亚述军队攻破,为以色列王朝写下了句点。从耶罗波安一世开始的以色列王朝,到何细亚的时候,终于灭亡了。

    “听!”他说:“京城内有动静,我似乎听见角声。这是怎么一回事呢?”

第二天,法老把监工的都召进宫,下令说:“凡是以色列家生下的男孩,你们要把他丢进尼罗河,让他活活淹死。听到没有?”

亚述王灭亡以色列后,下令将所有的以色列人都掳掠到亚述。只允许那些最贫穷、住在最偏僻地方的以色列人留在原地。

    亚比亚他的儿子约拿单快跑而来。

埃及的监工们立刻照着去行。真是可怕!可爱的小宝贝乖乖地躺在摇篮里睡觉,埃及监工只要发现,不分青红皂白,抢了就丢到尼罗河。母亲若是喊叫和反抗,就会遭到拳打脚踢,怎么也保不住他们的孩子。歌珊地一片哭声。

所以,我们就看到了前面的那幅情景,成千上万的以色列人排着长队,被残暴的亚述士兵驱赶着,凄惨地离开祖国,向亚述国走去。

    “进来。”亚多尼雅说:“告诉我们京城为什么有角声?你是来报好消息的吗?”

若是生下来的是女婴,可以留下。法老说:“女孩不会打仗。她们长大了可以当我们的奴隶。”

绝大多数的以色列人被掳掠离开迦南地后,其他一些不信上帝的民族迁移到迦南地来,散布在原来的以色列国各地居住。慢慢地,这些新移民和那些残留在本国的以色列人有了交往,并且互相通婚。以色列和这些外来异教民族通婚生下的后代被称为“撒玛利亚人”。

    约拿单摇头说,他是来报凶信的。你听他是怎么回答的:“我们的王大卫已经宣布膏所罗门为王。故此,城内有角声,普天同庆,大卫也为此感谢上帝。”

所有无辜的男婴都被淹死。法老真是可恶、残酷。

小朋友,你要记住撒玛利亚人这个名词,因为我们以后会常常提起的。

    话一说完,跟着是死一般的寂静。亚多尼雅的客人吓得四目相望,他们坐不住了,王若发现他们的计谋,谁都免不了刑责。在场的人都很紧张,赶快回家,也许闷不作声可以免罚。

患难使得以色列人越发诚心寻求上帝,求祂拯救他们,把他们带回迦南。他们知道靠自己做不到,但是上帝能做得到。

以色列王国的历史到此全部结束。在以色列王国的十九个朝代中,找不到一个真正敬畏上帝的国王。他们不是拜金牛犊,就是拜其他的假神,像亚哈和亚哈谢不就是拜偶像巴力吗?

    亚多尼雅大惊失色,他怕所罗门杀他,因为他犯了叛国之罪。他逃到会幕,抓住祭坛的角,求所罗门的饶恕。

后来……上帝果真把他们带出埃及。他们的祈求上帝听见了,他们的眼泪上帝也看见了,埃及人的恶行上帝是一清二楚。犯罪的必定受到惩罚,埃及人也不例外,时间一到,他们必定受上帝严厉的刑罚。

以色列历代国王背叛上帝的行为,在以色列人中树立了很坏的榜样。许许多多的以色列人跟随他们的国王,背叛上帝拜假神和偶像。

    消息传到所罗门耳中。

尽管以色列历代的国王和百姓都背叛上帝,犯了许多可怕的罪,但是上帝还是忍耐了他们很长的一段时间。上帝不仅多次祝福他们,行神迹拯救他们,而且还多次透过祂的仆人和先知警戒、教导他们,劝他们悔改。可是他们就是不听。不管上帝祝福他们也好,惩罚他们也好,以色列人就是硬着心不肯悔改,归向上帝。

    “亚多尼雅若答应不再作当王的梦,我就免他一死。”所罗门说,并召他进宫见面。

最终,以色列人尝到自己一手种下的苦果——国破家亡、背井离乡。以色列王朝被亚述所灭,以色列人也被掳掠到亚述。由于以色列人犯罪不悔改,所以上帝就严厉惩罚他们。以色列王国的结局就是这么悲惨。

亚多尼雅低着头,吓得直哆嗦,拜见弟弟——以色列的新王。

小朋友,从以色列王朝灭亡的教训中,我们能学习到什么功课呢?如果我们的国家和人民继续活在罪中,不认识、也不敬畏上帝,那我们国家的结局又会如何呢?……

    所罗门对他说:“平平安安地回家去吧,我不会伤害你的。”

    没想到结局竟会这样。情势对亚多尼雅来说,反而转好了,不是吗?

 

历代志上28,29:1-25

    过了不久,大卫在耶路撒冷召开大会。凡是王子、各支派的首领、军长,以及所有协助王治理国事的人全都进京,参加大会。

    大卫向他们数算上帝的恩典,并述说上帝选立他为王的经过。“现在,我老了。”他说:“所罗门要接续我当王。他会建造一所圣殿敬拜上帝。我原有意建殿,不过上帝不喜欢,我出入战场太多,流了多人的血。可是,上帝答应让我的儿子为祂建殿。这所圣殿又大又美丽,需要很多建筑材料,如金、银等物。我已经预备了一些。”

    他又告诉文武百官,他已经储存了不少金银、铜铁和各种宝石。多年来,他一直为建殿省吃俭用收集材料。

    “如今,你们愿意为圣殿奉献一些材料吗?”王问他们:“你们若肯,我儿所罗门的担子就轻省一些。”

    他们能拒绝王的请求吗?当然不能。大家都甘心乐意献上,尽力而为。大卫收下礼物,跟他收集的存在一起。他心里非常欢喜,文武百官的脸上也浮现笑容。

    于是,所罗门再次被膏为王。这次不是由耶路撒冷的几个人,乃是由全国的首领膏他为王。

    分别前,大卫又劝勉他们要专心敬拜上帝,同时再三警戒他们:“你们若离弃上帝,必定受惩罚。”

    大卫把圣殿的蓝图指示所罗门。上帝虽然不允许大卫建殿,却把建圣殿的模式告诉他。

    会后,大家各自回家。

 

列王记上2:10-11

历代志上29:26-30

    不久,大卫平平安安地去世。圣经说:“大卫与列祖同睡。”敬虔人的死可以说是“睡”。只有信上帝的人才能“睡”,他们去世的时候,灵魂升天,身体安息在坟墓里。

    大卫一生经历很多,年轻的时候,他是伯利恒的牧羊人。当他父亲从牧场上找他回来见撒母耳的那一天,他的一生有了极大的转变,那天,先知撒母耳膏他为王。跟着是一连串流离失所的痛苦,多年来他的性命一直在危险的边缘,随时要逃避岳父扫罗王的追杀,扫罗不断地追赶他,像追赶一个罪大恶极的犯人。然而,上帝的眼眷顾他,奇妙地保守他、护卫他。

    后来,他在希伯伦做了七年半犹大支派的王。最后,又在耶路撒冷做全以色列的王前后三十三年之久。他多经战乱,出死入生,一生喜乐悲伤交集。

    大卫享有一项极大的特权,就是他不论心情多么恶劣,环境多么困难,他都到上帝面前倾心吐意,谦卑求上帝指教。他真是一个诚心敬畏上帝的人。在他年轻的时候,上帝已经赐他一颗新的心,成为上帝的儿子。故此,上帝在凡事上都看顾他。上帝是可靠的,祂绝不离弃祂的儿女。

    哦,大卫一生犯了许多的罪,多次做错事、愚昧的事,有时甚至是非常邪恶的事。乌利亚就是一个例子,他特意让乌利亚担任危险的任务,借亚扪人的手杀死他,好娶他的妻子拔示巴。这是大卫一生中最可悲的事。

    上帝在这件事情上,严严的管教他,结果,他自己的儿女互相残杀。不过,上帝并没有弃绝他,上帝原谅他犯的罪,也饶恕他一切的过错。

    虽然,大卫犯了这么严重的罪,理当下地狱,可是,上帝没有按他的罪过待他,上帝让主耶稣生在大卫家。耶稣死在十字架上担当了大卫该受的责罚,替他受地狱之苦,好免去大卫该受的永死。主耶稣为他而死,好让他享受永生。

    大卫深信救主有一天要来,为了拯救他而来。这样的信心是真实的、正确的,完全来自上帝的恩宠。他如同一个困倦的旅客,带着这种得救的信心离开这个世界。

    小朋友,你说大卫多么蒙福。他与列祖同睡,他的躯体在坟墓中安息,等候复活的日子,他的灵魂则立刻进入天堂。

    你死后会怎样呢?会像大卫一样吗?你要知道,这种情况只能发生在上帝的百姓身上。

    许多不敬虔的人的墓碑上写着:“某某人安息于此。”那是谎言,不是事实。不信上帝的人永远得不到安息,他们将永远在地狱受苦。

    “某某安息于此”只能用在敬畏上帝的人的墓碑上。

    敬畏上帝的人和不敬畏上帝的人,结局有天渊之别,对不对?你考虑过这个问题吗?

 

历代志上23-27

    这是一个主日的早晨,你听……唱诗的声音,从上帝的家里传出的歌声:“诸天述说上帝的荣耀。”

    哦,这正是大卫在伯利恒创作的诗篇。那是好久好久之前的事,大概有三千年了。不过,今天我们仍然还唱着这首诗。这是大卫的作品之一,他在世时写了许多诗篇赞美上帝、颂扬上帝。

    今天,我们还能唱这些诗,是因为有许多博学之士将大卫写的诗翻译成各国的文字,使各地的人都能明白、都能颂唱。

    大卫爱上帝,乐意服事上帝。他为上帝做了不少的事。他在离开世界之前,也把后事安排妥当。

    大卫的时代有许多的祭司。为了避免不必要的混乱,大卫将他们分成二十四组,轮班在会幕中事奉,每组工作一个礼拜。故此,每个礼拜由不同的小组主掌会幕的运作。大卫也将利未人分成小组,轮班事奉。你说大卫是不是很聪明、很有智慧?这一切是为了犹大国安排的。今天在教会中已经没有祭司和或利未人之分,也不再需要这种角色,因为我们用不着再献祭了。主耶稣已经来了,他已经受过苦,也已经为所拣选的人死了,耶稣的死终止了一切祭祀的活动。

    可是,大卫的诗篇仍然流传至今,它将永远常存。不久,上帝的儿女要在天上唱诗、赞美祂直到永远。

    当然,大卫在天堂也会唱诗、赞美。在世时他多有患难,经常流泪,为罪痛悔,在天上他不可能再流泪了,因为,他再也不会犯罪了,他将与他爱的主永永远远在一起。

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